Cách cúng dường và cầu nguyện trước các đối tượng linh thiêng
Bở̀i Kyabje Lama Zopa RinpocheAptos, CA, 2005
Những lễ cúng dường mở rộng này đã được thực hiện tại nhà của Rinpoche, Kachoe Dechen Ling, vào tháng 11 năm 2005. Rinpoche đã giải thích khi đứng trước các hình ảnh thiêng liêng khác nhau, với tay thủ ấn cầu nguyện, cầm hương. Nội dung này được ghi lại bởi Matthew Tenzin và Thubten Labdron, và được chỉnh sửa chút ít bởi Thubten Labdron.
✪✪Những cúng dường và cầu nguyện được thực hiện trước mỗi bổn tôn (deities) trong phòng cúng dường rộng lớn tại nhà Aptos: ✪✪
Tụng:
“Vô số hữu tình trong địa ngục, những ai mà con đã nhận được tất cả hạnh phúc trong quá khứ, hiện tại và tương lai: Con phải giải thoát họ khỏi tất cả khổ đau và nguyên nhân của khổ đau, và tự mình dẫn họ đến giác ngộ.
“Vô số ngạ quỷ, những ai mà con đã nhận được tất cả hạnh phúc trong quá khứ, hiện tại và tương lai: Con phải giải thoát họ khỏi tất cả khổ đau và nguyên nhân của khổ đau, và tự mình dẫn họ đến giác ngộ.”Vô số súc sinh, những ai mà từ họ con đã nhận được tất cả hạnh phúc quá khứ, hiện tại và tương lai: Con phải giải thoát họ khỏi mọi khổ đau và nguyên nhân của khổ đau, và tự mình dẫn họ đến giác ngộ.
“Vô số con người, những ai mà từ họ con đã nhận được tất cả hạnh phúc quá khứ, hiện tại và tương lai: Con phải giải thoát họ khỏi mọi khổ đau và nguyên nhân của khổ đau, và tự mình dẫn họ đến giác ngộ.
“Vô số a-tu-la, những ai mà từ họ con đã nhận được tất cả hạnh phúc quá khứ, hiện tại và tương lai: Con phải giải thoát họ khỏi mọi khổ đau và nguyên nhân của khổ đau, và tự mình dẫn họ đến giác ngộ.
“Vô số chư thiên, những ai mà từ họ con đã nhận được tất cả hạnh phúc quá khứ, hiện tại và tương lai: Con phải giải thoát họ khỏi mọi khổ đau và nguyên nhân của khổ đau, và tự mình dẫn họ đến giác ngộ.”Vô số hữu tình trong trạng thái trung gian, những ai mà con đã nhận được tất cả hạnh phúc trong quá khứ, hiện tại và tương lai: Con phải giải thoát họ khỏi tất cả khổ đau và nguyên nhân của khổ đau, và tự mình dẫn họ đến giác ngộ.”Con phải đưa từng người trong số họ đến giác ngộ càng nhanh càng tốt. Do đó, con phải đạt được giác ngộ càng nhanh càng tốt. Do đó, con sẽ thực hiện những cúng dường rộng lớn, tích lũy công đức rộng lớn và tịnh hóa tất cả những che chướng và ô nhiễm từ vô thủy kiếp cho đến hiện tại.”Đảnh lễ với hai lòng bàn tay chắp lại và thực hiện cúng dường. Nếu bạn đã nhận được đại quán đảnh của tantra thấp hơn hay tantra tối thượng, hãy quán tưởng bản tôn của bạn bằng cách tịnh hóa chính mình trong tính không và hóa hiện thành bổn tôn.
Hương được tịnh hóa trong tính không, nó là không. Trải nghiệm đại lạc. Trí tuệ thấy tính không đó trải nghiệm đại lạc, bất nhị với tính không. Đại lạc, nhưng hiểu rằng hương là hoàn toàn không—không có một nguyên tử nhỏ nhất nào tồn tại từ phía riêng của nó. Không có sự phân tách giữa trí tuệ-lạc và tính không, bất nhị, Pháp thân hiển bày trong tính không, lấp đầy toàn bộ hư không. Đại lạc, trải nghiệm lạc, đại lạc.
QUÁN TƯỞNG DU GIÀ GURU
Tụng: “Để cứu con khỏi những khổ đau không thể tưởng tượng của toàn bộ luân hồi—đặc biệt là khổ đau của các cõi thấp hơn, điều khổ sở nhất và cũng là khổ đau chung của luân hồi—và không chỉ giải thoát con khỏi luân hồi mà ngay cả khỏi niết bàn thấp hơn, khỏi những nguy hiểm của luân hồi và niết bàn đó, và đưa con đến giác ngộ, Đạo sư gốc từ bi của con, Đức Đạt Lai Lạt Ma, đã hóa hiện thành tsa-tsas, tranh ảnh chư phật, tượng, nhiều hình thức của bánh xe cầu nguyện và nhiều vật linh thiêng khác, để mang lại lợi ích cho con. Ngài đã hóa hiện thành tất cả những điều này từ lòng bi mẫn, để giải thoát con khỏi tất cả những khổ đau đó, ngay cả niết bàn thấp hơn, và đưa con đến giác ngộ. Vì vậy, với chánh niệm rằng mỗi vật linh thiêng, mỗi tsa-tsa, mỗi bức tranh, những hình thức khác nhau, về bản chất là Đạo sư gốc từ bi của con, Đức Đạt Lai Lạt Ma, với nhận thức này con đảnh lễ.” Chắp hai lòng bàn tay lại thực hiện đảnh lễ.
“CON ĐẢNH LỄ, DÂNG HƯƠNG VÀ HÓA HIỆN VÔ LƯỢNG LẠC.”
Thực ra có bốn điều ở đây. Đầu tiên là du già guru, rằng Guru này đã hóa hiện trong hình thức này cho con, để mang lại lợi ích cho con, để cứu con.
“CON ĐẢNH LỄ, DÂNG HƯƠNG VÀ HÓA HIỆN VÔ LƯỢNG LẠC.”
[Có thể được lặp lại nhiều lần trước mỗi vị bổn tôn.]
DƯỢC SƯ PHẬT
“Đạo sư của con ở trong hình tướng của Dược Sư Phật. Nguyện con có thể, Guru Dược Sư Phật, ngay lập tức giải thoát tất cả chúng sinh khỏi tất cả nguyên nhân của khổ đau, không chỉ của các cõi thấp hơn mà ngay cả những khổ đau chung của luân hồi. Nguyện con cứu họ khỏi nguy hiểm rơi vào niết bàn thấp hơn (niết bàn của con đường tiểu thừa) và mang lại cho họ tất cả hạnh phúc, cho đến giác ngộ. Nguyện con ngay lập tức có thể hoàn thành những ước nguyện và hạnh phúc của tất cả chúng sinh.”
“CON ĐẢNH LỄ, DÂNG HƯƠNG VÀ HÓA HIỆN VÔ LƯỢNG LẠC.”
ĐỨC QUÁN THẾ ÂM
“Đạo sư gốc từ bi của con, Đức Đạt Lai Lạt Ma, cũng đã hóa hiện trong hình tướng này vì lợi ích của con. Nguyện con chỉ trở nên giống như Ngài, Đức Quán Thế Âm tôn quý, Đấng Nhìn Bằng Ánh Mắt Từ Bi. Nguyện con giống như thân kim cương linh thiêng của ngài, giống như đoàn tuỳ tùng linh thiêng của ngài, giống như thọ mạng của ngài, giống như danh hiệu linh thiêng của ngài, có thể cứu độ chúng sinh khỏi các cõi thấp hơn. Chỉ cần nhớ đến hoặc nghe danh hiệu của ngài ngay lập tức cứu khỏi khổ đau vô cùng của các cõi thấp hơn, và gieo trồng hạt giống của những chứng ngộ và giác ngộ. Nó cũng giải thoát khỏi biển khổ luân hồi, dòng chảy liên tục của nó không có khởi đầu. Sau đó nó chấm dứt ngay cả những ô nhiễm vi tế và đưa chúng sinh đến giác ngộ.
“Nguyện con chỉ trở nên giống như ngài, trong tất cả các kiếp sống của con. Nguyện tất cả những người có liên hệ với con cũng trở nên như vậy—gia đình con, những người đang phục vụ con (phần này được để lại tùy theo hoàn cảnh của mỗi người), bất kỳ ai có bất kỳ liên hệ nào với con, giúp đỡ hoặc làm hại; tất cả những ân nhân; và những người cống hiến cuộc đời của họ cho tổ chức, phục vụ chúng sinh và giáo pháp của Đức Phật.Bởi con đã ca ngợi Đức Quán Thế Âm và đưa ra những lời thỉnh cầu, bất kể những chúng sinh đó ở đâu—trong bất kỳ vũ trụ, thế giới, quốc gia, khu vực, địa điểm hay ngôi nhà nào—nguyện cho tất cả nghiệp tiêu cực của họ ngay lập tức được tịnh hóa. Nguyện họ không bao giờ tái sinh vào các cõi thấp hơn và nguyện họ được giải thoát khỏi những hãm hại tâm linh hay chiếm hữu tâm linh. Nguyện họ có thể tìm thấy niềm tin vào sự vận hành của nghiệp, và có thể phát khởi lòng từ bi, tâm bi mẫn và tâm bồ đề trong trái tim họ. Nguyện họ sống cuộc đời chỉ mang lại lợi ích cho người khác, không gây ra dù chỉ là một chút tổn hại.
Nguyện cho tất cả hành động của họ được thực hiện với tâm bồ đề và chỉ trở thành những nhân của giác ngộ. Bất kể họ làm gì, với tâm bồ đề họ đều tích lũy công đức bao la, nhờ đó họ có được sự hưởng thụ hoàn hảo, an lạc và hạnh phúc, thoát khỏi những tranh chấp, xung đột, bệnh tật, chiến tranh, đói kém, tra tấn và nghèo đói, tất cả những điều bất thiện. Sau đó, họ chứng thực con đường tu tập và đạt được giác ngộ càng nhanh càng tốt.
Nguyện cho họ có được sự thịnh vượng của Pháp, sự hiểu biết tâm linh và những chứng ngộ. Nguyện cho tất cả những ước nguyện thiện lành của họ về hạnh phúc và những khát vọng tâm linh được thoát khỏi chướng ngại và thành tựu.”
Sau đó, hãy nghĩ rằng Đạo sư gốc từ bi của chính mình, trong hình tướng của Đức Quán Thế Âm hoan hỷ chấp nhận lời thỉnh cầu này. Với tâm du già guru, hãy nghĩ: “Đạo sư gốc từ bi của con đã hóa hiện trong hình tướng này cho con, vì lợi ích của con, để đưa con đến giác ngộ.”
“CON ĐẢNH LỄ, DÂNG HƯƠNG VÀ HÓA HIỆN ĐẠI LẠC.”
ĐỨC VĂN THÙ SƯ LỢI
“Đạo sư gốc từ bi của con, Đức Đạt Lai Lạt Ma, đã hóa hiện thành Văn Thù Sư Lợi trong thangka này, bức tranh này, cho con, đặc biệt là để ban trí tuệ.”
Sau đó, hãy đưa ra lời thỉnh cầu này: “Nguyện cho trí tuệ của việc lắng nghe, suy ngẫm và thiền định tăng trưởng trong con. Nguyện cho trí tuệ của việc thuyết giảng Pháp, viết lách và tranh biện được phát triển đầy đủ. Xin ban cho con những chứng ngộ thông thường và thù thắng. Nguyện con nhanh chóng trở nên giống như ngài. Nguyện cho trí tuệ siêu việt của đại lạc phát sinh trong con. Xin cắt đứt những vết dơ của tâm thức ảo tưởng bám chấp vào sự tồn tại thật sự. Xin cắt đứt tâm hai chiều của hoài nghi. Xin ban cho con ân phước để nhanh chóng trở nên giống như ngài.”
“CON ĐẢNH LỄ, DÂNG HƯƠNG VÀ HÓA HIỆN VÔ LƯỢNG ĐẠI LẠC.”
“Đạo sư gốc từ bi, Đức Đạt Lai Lạt Ma, Đức Văn Thù Sư Lợi, nguyện con có thể soi sáng dòng tâm thức của tất cả chúng sinh. Nguyện con có thể ngay lập tức ban cho ánh sáng của trí tuệ xua tan bóng tối của vô minh và những khái niệm sai lầm. Nguyện con có thể làm điều này từ bây giờ trở đi, trong tất cả các kiếp sống.”
Với tâm du già guru, nghĩ rằng Đạo sư gốc từ bi của chính mình đang hiển bày trong hình tướng này, Đức Văn Thù Sư Lợi:
“CON ĐẢNH LỄ, DÂNG HƯƠNG VÀ HÓA HIỆN VÔ LƯỢNG LẠC.”
MƯỜI SÁU A-LA-HÁN
Họ được gọi là a-la-hán nhưng thực ra họ là những bậc giác ngộ, họ không phải là những la hán thông thường. Họ đã được Đức Phật yêu cầu làm nhiếp chính của Đức Phật trên thế giới này, để bảo vệ giáo pháp của Đức Phật và giúp đỡ những người tu hành. Có khoảng chín lợi ích của việc cầu nguyện và tôn thờ mười sáu a-la-hán. Nó giúp tăng trưởng tăng đoàn và giúp tăng đoàn sống trong giới luật thanh tịnh. Nó mang lại thọ mạng dài lâu, và bệnh tật được chữa lành; việc cầu nguyện và tôn thờ các vị a-la-hán trở thành sự chữa lành. Nó khiến cho người ta nhận được những điều kiện như sự thịnh vượng để thực hành Pháp, cũng như những nhu yếu phẩm để mang lại lợi ích cho chúng sinh, bất cứ điều gì họ cần, và để mang lại lợi ích cho giáo pháp của Đức Phật.
Vì vậy, hãy nghĩ: “Đạo sư gốc từ bi của con, Đức Thánh Thiện, cũng đã hóa hiện trong hình tướng này cho con, vì lợi ích của con.”
Với hai lòng bàn tay chắp lại, hãy lặp lại:
“CON ĐẢNH LỄ, DÂNG HƯƠNG VÀ HÓA HIỆN VÔ LƯỢNG LẠC.”
Bây giờ là lời cầu nguyện: “Nguyện con giống như mười sáu vị a-la-hán, trong tất cả các kiếp sống có thể bảo vệ Phật pháp và mang lại tất cả sự giúp đỡ cho những người thực hành Pháp, như các ngài đã làm.”
CÁC ĐẠO SƯ (GURU)
Như thường được đề cập, các đạo sư tích lũy công đức vô lượng nhất. Mỗi vị Guru là tất cả các Guru, tất cả các Đức Phật, tất cả Pháp, tất cả Tăng đoàn, tất cả các tượng, tháp, kinh điển—tất cả các vật linh thiêng. Vì vậy,
“CON ĐẢNH LỄ, DÂNG HƯƠNG VÀ HÓA HIỆN VÔ LƯỢNG LẠC TRONG CÁC NGÀI.”
Bằng cách này, bạn đã thực hiện đảnh lễ và dâng hương lên mỗi đối tượng linh thiêng, lên tất cả chư Phật, Pháp, Tăng và tất cả đối tượng linh thiêng của mười phương. Việc này đã được hoàn thành rồi.
BA KHÍA CẠNH CỦA PHẬT
Bản chất của lòng bi mẫn của tất cả chư Phật hiển bày trong một khía cạnh được gọi là Quán Thế Âm, Đấng Nhìn Bằng Ánh Mắt Từ Bi. Tất cả trí tuệ của chư Phật được thể hiện trong một hình tướng, được gọi là Văn Thù Sư Lợi. Tất cả uy lực của chư Phật hiển bày thành một khía cạnh, được gọi là Kim Cương Thủ, để ban cho chúng ta uy lực hoàn hảo. Quán Thế Âm đặc biệt ban cho chúng ta chứng ngộ về lòng bi mẫn, Văn Thù Sư Lợi ban cho trí tuệ. Và Đạo sư gốc từ bi của chính mình, Đức Đạt Lai Lạt Ma, cũng đã hóa hiện trong những hình tướng này.
“CON ĐẢNH LỄ CÁC NGÀI, DÂNG HƯƠNG VÀ HÓA HIỆN VÔ LƯỢNG LẠC.”
Bây giờ hãy thực hiện lời cầu nguyện: “Nguyện con có thể đạt được lòng bi mẫn, sự hiểu biết và uy lực hoàn hảo—bản chất của tất cả phẩm tính của chư Phật. Sau đó, nguyện con có thể đưa vô lượng chúng sinh đến giác ngộ của ba loại Phật—Quán Thế Âm, Văn Thù Sư Lợi và Kim Cương Thủ—càng nhanh càng tốt.”
RUỘNG PHƯỚC
“Ruộng phước này là sự hóa hiện của Đạo sư gốc từ bi của con, Đức Đạt Lai Lạt Ma. Mỗi ruộng phước và mỗi bức tranh đều là Guru.”
“CON ĐẢNH LỄ, DÂNG HƯƠNG VÀ HÓA HIỆN VÔ LƯỢNG LẠC.”
A DI ĐÀ
“Đạo sư gốc từ bi của con đã hóa hiện thành bức thangka này vì lợi ích của con.”
“CON ĐẢNH LỄ, DÂNG HƯƠNG VÀ HÓA HIỆN ĐẠI LẠC.”
“Nguyện con có thể đưa tất cả vô lượng chúng sinh đến cõi tịnh độ của Đức A Di Đà ngay lập tức, để họ có thể đạt được giác ngộ một cách nhanh chóng. Nguyện con, các thành viên gia đình con và mọi chúng sinh có liên hệ với con, dù là gây hại hay giúp đỡ, vào lúc lâm chung đều được sinh về cõi tịnh độ của Đức A Di Đà, mà không gặp bất kỳ chướng ngại nào. Nguyện tất cả những người ca ngợi hay chỉ trích con, giúp đỡ hay làm hại con, dù được gọi là bạn hay thù, đều dễ dàng được sinh về cõi tịnh độ của Đức A Di Đà vào lúc lâm chung, mà không gặp bất kỳ khó khăn nào.”
BA MƯƠI LĂM VỊ PHẬT
“Con không có đủ nghiệp duyên và tâm con bị che phủ nên con không thể nhìn thấy Ba mươi lăm vị Phật trong hình tướng phật của các Ngài. Vì vậy, Đạo sư gốc từ bi của con đã hóa hiện trong bức tranh về Ba mươi lăm vị Phật này. May mắn thay vào lúc này con có đủ nghiệp duyên để nhìn thấy các Ngài dưới dạng một bức tranh.”
Trong khi suy nghĩ điều này, hãy đảnh lễ, dâng hương và hóa hiện vô lượng đại lạc.
“CON ĐẢNH LỄ, DÂNG HƯƠNG VÀ HÓA HIỆN ĐẠI LẠC.”
“Nguyện cho tất cả nghiệp tiêu cực của con, đã tích lũy từ vô thủy kiếp cho đến nay, ngay lập tức được tịnh hóa mà không chậm trễ dù chỉ một giây, cũng như tất cả những chướng ngại để đạt được giải thoát và giác ngộ. Nguyện cho con từ bây giờ, trong tất cả các kiếp sống tương lai, có thể mang lại lợi ích cho chúng sinh. Nguyện con có thể tịnh hóa tất cả những ô nhiễm và nghiệp tiêu cực của chúng sinh đã tích lũy từ vô thủy kiếp cho đến nay, ngay lập tức, mà không chậm trễ dù chỉ một giây.”
GANESHA (GANAPATI)
“Ganesha về bản chất là Quán Thế Âm, người đã hóa hiện trong hình tướng này để xoa dịu sự nghèo khó của chúng sinh. Nguyện con có thể đạt được sự giàu có và có thể loại bỏ ngay lập tức sự nghèo khó về Pháp của tất cả chúng sinh, và sự nghèo khó về phương tiện sinh sống, những hưởng thụ.”
“Đạo sư gốc từ bi của con đã hóa hiện trong hình tướng này.”
“CON ĐẢNH LỄ, DÂNG HƯƠNG VÀ HÓA HIỆN VÔ LƯỢNG LẠC.”
ĐỊA TẠNG
“Đạo sư gốc của con đã hóa hiện trong hình tướng của nhiều vị phật và bồ tát, nhưng hiện tại tâm con còn nhiều che chướng nên con không thể nhìn thấy các ngài. Vì vậy, Đạo sư gốc của con, bậc thiện xảo, từ bi và trí tuệ, đã hóa hiện thành các tsa-tsa của nhiều vị bổn tôn. May mắn thay, vào lúc này con có đủ nghiệp duyên ít nhất là để nhận thức được hình tướng của các đối tượng linh thiêng trong tsa-tsa, cũng như tượng và tranh ảnh. Các ngài chính là đạo sư gốc của con và vì vậy:
“CON ĐẢNH LỄ, DÂNG HƯƠNG VÀ HÓA HIỆN VÔ LƯỢNG LẠC.”
Địa Tạng về bản chất là Đạo sư gốc.
“Như Bồ tát Địa Tạng, nguyện con có thể hoàn thành những ước nguyện và mang lại hạnh phúc cho tất cả chúng sinh, và tiêu trừ tất cả khổ đau của họ.”ĐỘ MẪU (TARA)“Vì tâm con còn nhiều che chướng nên con không thể nhìn thấy Thánh Độ Mẫu (Arya Tara) trực tiếp, nhưng may mắn thay con ít nhất có thể nhìn thấy tranh ảnh của Tara. Vì vậy, Đạo sư gốc từ bi của con, Đức Đạt Lai Lạt Ma, đã hóa hiện trong bức tranh về Độ Mẫu này. Trong thực tế, đây chính là Guru.”
“CON ĐẢNH LỄ, DÂNG HƯƠNG VÀ HÓA HIỆN VÔ LƯỢNG LẠC.”
HỒI HƯỚNG CUỐI CÙNG
“Nguyện con có thể hiện thực hoá toàn bộ con đường tu tập từ sự sùng kính guru, ba nguyên lý của con đường và hai giai đoạn, ngay trong kiếp sống này. Nguyện tất cả các dự án [của FPMT hoặc dự án đặc biệt của một người] được hoàn thành càng nhanh càng tốt và tất cả những ước nguyện của Đức Thánh Thiện đều thành tựu. Nguyện cho tất cả nguồn tài trợ được nhận để có thể xây dựng tượng Phật Di Lặc cao 500 feet, để an trụ trên thế giới này mang lại lợi ích tối đa cho tất cả chúng sinh. Nguyện cho việc này là nhân duyên để tất cả chúng sinh tịnh hóa nghiệp tiêu cực của họ và tích lũy công đức vô lượng. Bằng cách này, nguyện họ chuyển hóa cuộc sống của họ thành con đường tu tập và phát sinh tất cả những chứng ngộ của con đường dẫn đến giác ngộ. Nguyện cho việc này khiến họ đạt được giác ngộ càng nhanh càng tốt.
“Nguyện cho tất cả nguồn tài trợ được nhận mà không chậm trễ để xây dựng các tu viện để giáo dục Tăng đoàn ở tất cả các nơi trên thế giới. Nguyện cho tất cả nguồn tài trợ được nhận mà không chậm trễ để xây dựng các đối tượng linh thiêng ở các nơi khác nhau trên thế giới. Những đối tượng linh thiêng này giúp cho chúng sinh dễ dàng tịnh hóa nghiệp tiêu cực của họ và tích lũy công đức vô lượng, tạo cơ hội cho họ dễ dàng phát sinh những chứng ngộ và đạt được giác ngộ. Nguyện cho tất cả nguồn tài trợ được nhận mà không chậm trễ để phát triển các dịch vụ xã hội trên toàn thế giới, để trả bất kỳ khoản nợ nào và để tất cả các dự án thành công.”
—
Bài viết do Dzi chuyển ngữ từ bài gốc: https://www.lamayeshe.com/article/how-make-offerings-and-prayers-front-holy-objects